粉丝杜子美  大牌李太白

老九

少不更事、鸟（当读如diao ，以下同）不出笼的时候，我就想过一个注定没有意义的问题，自己想做哪一朝人，但我仍然给了自己一个坚定而诗意的答案：唐朝。这和丁武他们嘶吼的那曲摇啊滚啊无关。荷尔蒙分泌过盛无法排解，难免意淫和遐想。——这个角度看《南京南京》里深陷精神迷茫和身体无法解放双重夹击下的日本人的强奸，你会代入自己，感受人性黑暗深处常常碰到的两难局面。试问有哪个朝代，能像唐人那样开阔，在经济文化艺术等各个领域里开疆辟土，兼容并收。别的暂且不论，但看唐朝女人衣领走低的程度，即可见思想解放意识超前之一斑。诗歌里敢于像杜牧那样写自己放浪秦淮彻夜不归终年不倦只为泡妞，还得意洋洋的“卷上珠帘总不如”，不也正是从唐代开始？

和杜牧相比，少年成名又恰逢开元盛世大门新启的李太白，简直是保守派，诗中极少写到泡妞。中国各省对待作古的名人归属地，笔墨官司不断。看上去是为死人争位子，其实是活人死要面子。多数人主李太白“祖籍陇西”之说，先世隋时因罪徙西域，李太白就在那里出生，身高一米八三，加上流有西域人的血，长得自然高大帅气，贺知章首晤李太白，叹曰“子谪仙人也”。英武帅气，善写诗，当年的文青李太白应该是很讨姑娘喜欢的。但李太白流传的有限几首情诗，要么就是借古人抒自己的郁结，比如“远别离，古有黄英儿女”，完全是我等意淫的做派，要么就是“美人如花隔云端”，从不敢点名指姓，鸟朦胧山朦胧的，看了半天，原来他就是泡妞未遂，功夫远不如杜牧李商隐之流。“青鸟殷勤为探看”这样直接写鸟的句子，李太白肯定不会写给姑娘，只会面对山路崎岖交通不便时借鸟发发牢骚，“黄鹤之飞尚不得过”、“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”。

思想不够解放，纵是少有逸才、志气宏放、飘然有超世之心，美女有时也要怕怕的。像杜牧那样的情场好手，哪个美女上钩了也会娇滴滴的说“官人我还要”。李太白太喜欢政治，喜欢政治的人，总是把女人当衣服，穿上脱下，不懂欣赏和迷恋。老九因此告诫天下苍生，解放思想要从解放纽扣开始，灵魂自由要由身体自由而得。

据说李太白五岁迁居到现在江油县青莲乡，从此得了青莲居士的雅号。这次我到过的青川县金子山乡西接江油，我走过的那些路，也许李太白这厮也曾走过，没准还时常采一束路边的野花。但我在青川看过的那些美女，他无缘相见。这厮写情感多是朋友酬酢，鲜见暗送秋波，明恋春花。要是老外读到杜子美写他和李太白“醉眠秋共被，携手日同行”的诗句，八成把它当作这一对断臂过的铁证。其实，也许冤枉了李太白。